Ahora que conocemos un poco acerca del paradigma Sociocultural, podemos acercarnos a sus teoría y metodología. Primero podemos ver que está claramente influenciado por el materialismo dialéctico lo cual quiere decir que todo tiene una base material, las funciones psicológicas se dan gracias a que nuestro cerebro lo permite; y algo muy importante es que en el planteamiento existen dos formas de mediación social, éstas son: a) la intervención del contexto sociocultural, donde se incluye a los otros, las prácticas organizadas por los miembros de la sociedad, etc. y b) los artefactos socioculturales que usa el sujeto cuando conoce al objeto, es decir cuando se acerca al mundo.
Así, es el medio sociocultural el que pasa a desempeñar un papel esencial y determinante en el desarrollo del psiquismo del sujeto, pero en definitiva el sujeto no recibe pasivamente su influencia, sino que activamente la reconstruye; lo que nos habla de una gran brecha respecto de las teorías que entienden la actividad del sujeto como una simple adaptación individual y biológica. Al mismo tiempo que también se deja de lado la división entre individuo y sociedad, puesto que lo social para Vigotsky es inherente al sujeto desde el principio.
Como mencionaba anteriormente, para que el sujeto pueda actuar sobre el mundo, utiliza instrumentos de naturaleza sociocultural, los cuales pueden ser básicamente de dos tipos: las herramientas (instrumentos físicos) y los signos (instrumentos psicológicos). El uso de herramientas produce sobre todo transformaciones en los objetos, las herramientas ‘están externamente orientadas’. Y por otro lado, los signos producen cambios en el sujeto que realiza la actividad, es decir están ‘orientadas internamente’.
Sin embargo, claro está, que no las podemos entender de forma separada pues ambas mantienen una relación dialéctica, al transformar el mundo físico se transforma a la vez el mundo psicológico. Creo que con el siguiente ejemplo puede quedar más claro: la percepción pueden pensarse desde otras líneas de pensamiento como un proceso meramente físico, sin embargo vemos que la percepción desde este paradigma está dada socialmente, pues la acción del otro modifica ciertamente nuestra propia percepción. Algunos ejemplos de tipos de instrumentos psicológicos (signos) son: los sistemas numéricos, la escritura, las mnemotecnias, las notas musicales, los sistemas de comunicación de diferente tipo y el lenguaje oral. El lenguaje destaca de manera especial y tiene un lugar fundamental en el proceso de enculturación, lo cual veremos en la 3a unidad.
De lo anterior podemos concluir que el sujeto a través de la actividad mediada, en interacción con su contexto reconstruye el mundo sociocultural en que vive, al mismo tiempo que se da la constitución progresiva de las funciones psicológicas superiores, que se expondrán en el siguiente post. El propio Vigotsky reconocía que el tema de la mediación era central en su obra.
Tomado de: Hernández Rojas, G(2006),Paradigmas en psicología de la educación. Ed. Paidos.
Riviére, A. (1984), La psicología de Vygotski: sobre la larga proyección de una corta biografía. Ed. Universidad Autónoma de Madrid.


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